近日kaiyun体育，李现和杨紫第二次搭档出演的古装剧《国色青春》火了，剧中考究无比的东说念主物妆造让网友们直呼"梦回大唐"。

不外《国色青春》的妆造最近也堕入抄袭的争议，《中国妆束：大唐男儿行》一书的作家左丘萌生文称，《国色青春》中有扮装的造型用到了其书中的内容，平直照搬的作念法不应该，若是商用需要找她或另一位作家末春参谋授权。

图源：小红书截图

1 月 13 日上昼，《国色青春》发文致歉，透露个别扮装造型以古代衣饰斟酌竹素《中国妆束：大唐男儿行》为考证，在参考取将关系学术斟酌暗示图误认为文物还原图，对形成的歪曲透露歉意。同期创作团队还向竹素作家左丘萌、绘者末春透露了感谢。

比如剧中女主何惟芳（杨紫 饰）大婚时的妆容，嘴角两侧各有一个"小红点"。在刚刚往时的微博之夜上，杨紫还复刻了剧中的古装造型，嘴角保留了同款"小红点"。

图源：《国色青春》截图；微博 @杨紫职责室

话说回顾，女主嘴角的"小红点"究竟是什么？

大有来头的"小红点"

杨紫嘴角两侧的"小红点"仔细看的话并不是简便的红色圆点，而是两朵小红花。这是一种在唐朝十分流行的面部妆饰。

《国色青春》中别的扮装也有雷同的妆饰。吉安县主李幼贞（张雅钦 饰）、皇甫令歌（沈梦辰 饰）的嘴角平直就是两颗红点。

图源：微博 @电视剧国色青春

除了《国色青春》，好多以唐朝为配景的电视剧中也能看到嘴角红点的身影。

《长安十二时辰》《唐朝诡事录》以及待播剧《长安的荔枝》中，部分扮装的脸上王人出现过。

图源：《长安十二时辰》截图、《唐朝诡事录》截图、微博 @长安的荔枝官微

这两个红点有一个极端的名称：面靥 [ y è ] 。

面靥蓝本指的是酒窝，其后指古代女子用胭脂等激情点画或用色纸、金翠珠玉制成各种图案粘贴于嘴角双方，围聚酒窝位置的一种妆饰，又称"妆靥""笑靥""靥饰"。

当今咱们看到的面靥大多出当今配景设定为唐朝的影视剧中，但内容上在唐之前的汉朝就如故出现了面靥，何况名字很出奇：旳 [ d ì ] （或者称"的"）。

汉代刘熙在《释名 · 释首饰》写说念："以丹注面曰旳。""旳"又通作"的"，兴致是"显露"。不丢脸出，面靥率先的色调为朱丹红，点在脸上是为了引起别东说念主的慎重。需要证明的是，这里的"引东说念主慎重"并非出于好意思不雅的考量，而是手脚具有某种辅导功能的特殊记号来使用。

刘熙对"的"描写得比较明晰，他在《释名》中进一步证明："的，灼也。此本皇帝诸侯群妾，当以次进御，其有月事者，止而不御，重以口说，故注此丹于面，灼然为识。女史见之，则不书其名于第录也。"也就是说，古代宫廷后妃和诸侯们的侍妾月信来潮不行采取"同房"，但又不便捷明说，她们就会在脸上点上红色的小点手脚醒盘算象征，记录的女官们看到后心照不宣，也就不会把该名女子的名字记录在侍奉册上。

另外，小红点该点画在面部的哪个位置、点几个亦然有认果真。

汉代文体家繁钦《弭愁赋》中的"点圜的之荧荧，映双辅而相望"就证明了双辅（嘴角两侧）是点画面靥的方针，也就是酒窝位置，如斯一来，两个小红点看上去还有一种对称的好意思感。

这一时代的女子，面靥就是一种特殊的信号标志，使用范围有限。到了三国时代，面靥才以一种全新的形态驱动迟缓出圈。

东晋王嘉的神话志怪演义集《拾获记》纪录了一个和面靥斟酌的故事。传奇吴国皇子孙和摆动水晶如意时失慎失手打伤宠妃孙夫东说念主的面颊。御医指出将白獭髓、玉屑、琥珀屑长入到沿路涂抹便不会留疤。其后由于加入的琥珀屑太多，邓夫东说念主敷完后脸上出现了红色黑点，而孙和并不认为这么丑陋，反而认为邓夫东说念主愈加俏丽。而后，后宫嫔妃、民间女子纷纷师法，用胭脂在面颊上点画红色圆点。

但具体何如点，是不是仍点在嘴角不可知。不外从这一时代驱动，面靥渐渐变成一种妆饰，其后主要流行于唐、五代、宋、元等朝代。

古代的面靥有多火？

面靥风靡好意思妆界是从唐朝驱动的。在唐朝，面靥是女子化妆经由的范例之一。

唐朝妇女止境认真面部的妆容，化妆经由比较复杂，具体来说苟简不错分为七步：一敷铅粉，二抹胭脂，三画黛眉，四染额黄或贴花钿，五点面靥，六描斜红，七涂唇脂。其中点面靥照旧点画在嘴角两侧的位置，时时为黄豆般大小。

图源：《中国历代妇女妆饰》

具体说来，唐朝的面靥主要有两种阐述局势。

一种是点饰。点饰就是用朱红在嘴角处点画出头靥，最经典的就是小圆点的形态。为了让面靥愈加灵活爽直，东说念主们又设想出了丰富各种的图案。有制成花草局势的，那即是"花靥"，形如杏核的称为"杏靥"，钱币局势的就叫"钱点"。

敦煌榆林窟女侍奉东说念主的面靥局势各不相通 | 图源：参考贵寓 [ 8 ]

天然局势和图案更多元了，但少量也不夸张，看上去依旧工整良好。《国色青春》中，杨紫的面靥是花草局势，这即是"花靥"，若是不放大不雅察的话打眼看往时和圆点差未几。

图源：微博 @杨紫职责室

另一种是贴饰。一种名为呵胶的东西出现后，面靥从画转向了贴。也就是先将金箔、翠羽等饰物涂上呵胶，然后粘贴在嘴角即可。偶然，就连植物标本也能平直拿来作念面靥。

唐代岭南风土录《北户录》曾纪录一种名为鹤子草的植物，采摘晒干后不错手脚面靥，看上去就像飞鹤通常，翅、尾、嘴、脚一应俱全。和前边嘴角迷你版的面靥比拟，这种面靥更为夸张和复杂。

盛唐以后，面靥的范围有所扩大，如故不再局限于嘴角，而是发展到遍布总共面颊。五代时代的壁画就把面靥的繁复体现得长篇大论。

面靥主要妆饰在眼睛的表里两侧下方、胭脂之上以及嘴角两侧，总体上头颊双方的面靥呈现出对称踱步的特质。从图案上看，圆点、花形、鸟形等形态王人有，尤其胭脂部位的图案昭着要考究无比一些。最昭着的是面靥的色调还出现了翠绿色，内容上是图画，冲破了此前使用朱红的传统。

五代时代莫高窟第 61 窟的回鹘女侍奉东说念主及于阗天公主侍奉像 | 图源：参考贵寓 [ 3 ]

到了宋朝，女子妆容以高雅为主，贵族们时兴在面颊上贴珍珠，她们的面靥就是用珍珠粘贴而成。电视剧《清平乐》中的徽柔公主（任敏 饰）嘴角双方就各有一颗珍珠，检朴又大气。

图源：微博 @电视剧清平乐

为什么古代的女子如斯热衷于点画或粘贴面靥呢？

好像源于女性对酒窝的追求。

从生理学上讲，酒窝是由颊部肌肉行径所产生的一种动态生感性皮肤凹下，然则它却能让面部激情新灵活，在传统审好意思中，酒窝也被视为好意思貌的身分之一。谚语笑靥如花说的就是女子娇笑时，腮边的酒窝如同花朵通常迷东说念主。

可毕竟不是东说念主东说念主天生王人有酒窝，在酒窝的位置点涂出秀好意思的图案手脚褪色，将其手脚酒窝的"替代品"也很好意思。即即是果真有酒窝，也不错再"突显"或"加强"一下。

不外，面靥虽好意思，但也不会放松"露面"，一般来说唯有在要紧而郑重的局面下才会点画。《国色青春》中杨紫的面靥就是在她大婚的工夫才出现，之后的平时活命中她的妆容莫得那么浓艳，也就莫得再点画。

至于杨紫的面靥为什么抵挡直画两个圆点，而是要画两朵良好的小花，好像是因为她在剧中擅长养牡丹花，在剧中还一度叫蒋小花这个名字，用小花作念面靥，也算是"妆如其东说念主"了。

参考贵寓：

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[ 2 ] 孟祥三 , 张琳琳 . 浅论唐朝妇女妆饰 [ J ] . 小儿 ( 上中旬 ) ,2016, ( 03 ) :30-31.

[ 3 ] 袁梦雅 , 赵强 . 画钿 · 面靥莫高窟壁画女侍奉东说念主脸部褪色的分类与探讨 [ J ] . 上海工艺好意思术 ,2015, ( 03 ) :54-56.

[ 4 ] 李华锋 . 中国古代女性奇特面妆斟酌 [ J ] . 寰宇商情 ( 表面斟酌 ) ,2013, ( 07 ) :93-95.

[ 5 ] 林心怡 . 唐代女性的妆容演变刍议 [ J ] . 今古文创 ,2021, ( 25 ) :77-79.

[ 6 ] 谢红 . 芳容丽质——唐代女性妆饰解读 [ J ] . 陶瓷斟酌 ,2021,36 ( 02 ) :45-47.

[ 7 ] 卢秀文 . 敦煌壁画中的妇女面靥妆——妆饰文化斟酌之四 [ C ] // 兰州大学敦煌学斟酌所 , 好意思国密西根大学 . 释教艺术与文化国外学术探究会论文集 . 敦煌斟酌院 ;,2004:13.

[ 8 ] 苏丹 . 唐代女性妆饰文化与诗歌斟酌 [ D ] . 四川师范大学 ,2019.

头图图源：微博 @杨紫职责室

作家：敏敏 张艺