在大陆月朔年岁历史册中记录了一位特别的东说念主物，天然是一届伏莽，但他劝诱了台湾，对中华英才作念出坚强业绩，他即是被两岸世界共同牵记的“开台王”颜念念都。2021年，两岸世界在台湾省共同牵记了颜念念都开台400周年，足见其东说念主业绩。
一、颜念念都其东说念主
在月朔教材中写说念：大陆住户在宋元时候移居台湾垦殖，明末，荷兰入侵“台湾”前，颜念念都等东说念主招募福建沿海数千东说念主到台湾岛，筑寨假寓，开拓瘠土……由于台湾的闽南东说念主居多，闽南边言所称“大员”“台员”“大湾”等，迟缓演化为“台湾”，明末公文开动厚爱使用“台湾”称谓。由于颜念念都对劝诱台湾作念出了坚强孝敬，故而一直受到史学界脸色。但其实他是一介海贼，是以留住的史料较少，有东说念主致使合计他和郑芝龙寄父、明末海贼王李旦是归拢个东说念主。
颜念念都，厦门东说念主，生于1589年，是个素性鞭策、仗义疏财的宋江式东说念主物。他自幼学习白鹤拳，技能精辟。原来他在家乡土产货生计，但遭到宦官侮辱，一怒之下杀了宦官家仆，由此遁迹国外日本。在日本名义上他靠成衣为生，本体却和私运海盗有坚强牵涉。《台湾通史》记录，天启四年，福建船长杨天生至日本，他为东说念主油滑，但和颜念念都交善。颜念念都宋江式的特性，使他受到将来作念生意的华东说念主的尊重和肯定，杨天生也成了颜念念都的智多星。日本因此任命颜念念都为惩处在日汉东说念主的头目。
颜念念都
二、水泊梁山的脚本
字据《台湾通史》记录，颜念念都的故事真可谓一册水泊梁山了。从特性上，颜念念都即是宋江式的东说念主物，后被官逼下海。日本其时是德川幕府期间，幕府天然建立了中央集权制，直辖全日本1/4的地皮，关联词日本的阶层压迫相当严重，贫农、市民暴动陆续不竭。而中央幕府“文恬武嬉”，这就给了颜念念都崛起的契机。所谓颜念念都找事，杨天生助之，他俩通过游说拉拢了郑芝龙、李德、洪升等兼营海盗生意的商东说念主，“皆豪士也”，共28东说念主爽朗，“六月望日，会于念念都所，祈祷皇天后土，以次为兄弟”。世东说念主推举颜念念都为盟主，干预反幕府通顺，他们焚烧了平户税务所。但举义失败了，他们只得逃离日本。
明东说念主在日本海域
幕府公盛开缉颜念念都等东说念主，颜念念都率兄弟们分率13艘海船杀出血路，在大海上飘摇。《台湾通史》记录：“既谋起事，事泄，幕吏将捕之，各驾船逃，及出海，皇皇无所之。”在流一火路上，颜念念都等东说念主对今后的长进发生了不合，堕入争吵。之后颜念念都等东说念主夜宿九有西海岸的外岛，他们召开了一次会议，计划长进。其中陈衷纪力主退往台湾，他合计此刻船队离台湾最近，登台便于补给，且台湾地皮浪掷，势控东南，可图谋霸业。颜念念都颇为心动，群众也一致赞同，终末经由8天的飘舞，颜念念都一转终于到了台湾岛。天启四年农历八月二十三日（1624年10月5日），颜念念都一转在嘉义县新港（其时称笨港）登陆。
明代台湾舆图
三、开台
颜念念都登台后，以诸罗山为据点，修筑城寨，招安土著。关联词土著见到汉东说念主来到，以为是外敌入侵，就对颜念念都等东说念主保握着坚强坏心。颜念念都等东说念主可不是善查，一方面他们用暴力坚韧对抗，一方面和土著谈判，端正疆界，剖析土著耕耘狩猎之事，还和土著进行交易，予以他们生计必需品，这么又拉又打，颜念念都在台湾透澈站稳了脚跟。跟着势力的扩大，颜念念都见台湾现象湿润、地皮浪掷，但东说念主烟爱戴，便决定谨防下来，开疆展土，建树一番工作。
颜念念都等东说念主爽朗
颜念念都等东说念主沿笨港修筑了10个据点，即主寨（大本营）、前寨（前卫营）、后寨（老到营）、左寨、右寨、海防寨、粮草寨、哨船寨（船队）、抚番寨（负责安抚土著）、北寨（后卫营兼近海珍惜，主要负责勉强海贼刘香），颇似梁山架构。颜念念都等200东说念主分别谨防到10个据点。后来又成立“番庄”，用来辞谢土著偷袭，后用来辞谢荷兰殖民者。不久之后，郑芝龙之弟郑芝虎、郑芝凤、郑芝豹赴台投靠郑芝龙，以此为起头，颜念念都开动大力招募闽东说念主来台。
颜念念都以13条海船为老本，交往大陆和日本之间，进行私运交易，赚取了大都资本，然后行使财富招募闽东说念主来台，颜念念都主要招募对象是漳州、泉州、福州的穷人，宣传1东说念主来台给银2两，2东说念主4两，3东说念主除给银钱外加送耕牛一头。他们共招募了三次，总东说念主数约3000东说念主。这些东说念主的来台极地面促进了台湾的劝诱，使大片瘠土造成了肥土。
劝诱台湾
四、台湾的拓荒
在拓荒台湾时候，颜念念都透澈劝诱了笨港，将其造成台湾的粮仓，此外颜念念都以据点为基础，修筑说念路，将统治辩认为九个区域，中间为大高台，称“开台王府”，东设念书堂，剖析儒家经典和中语化。西为天妃祠，牵记闽南信奉的妈祖娘娘，这即是今天的嘉义奉玉阙原型。南为军营，北为仓库。南北区除外，又有祭祀天公的南坛、祭祀神农的神农。以此为中枢，周围繁衍出墟落，称为外九庄。这个外九庄、内十寨的神气成了台湾最早的城市。
清朝时候，台湾诸罗县令写说念：海寇颜念念都踞其地，始称台湾。此说法天然存在裂缝，但颜念念都盘踞之事却为事实，可见颜念念都对台湾发展的影响。至此颜念念都还是成了台湾王。天启五年，颜念念都上山打猎，追念后得了疟疾，37岁便赔本了。死前他说我方开台是为“扬中国申明。今壮志未遂，中说念夭殇，公等其继起”。
外九庄内十寨
台湾毕命日寇之手时，台湾东说念主连横在《台湾普通》中写说念：“台湾之东说念主，中国之东说念主也，而闽、粤之族也。”可见天然台湾毕命了，但台湾东说念主对大陆仍有极强的包摄感和招供感，而这一情结九九归原是源自颜念念都开台。
文史君说
直到今天，颜念念都在台湾省世界心中仍有上流地位，在嘉义县，有占地1650平的颜念念都坟场，是两岸匹夫吊唁为中华英才作念出坚强孝敬的开台勇士颜念念都而设。1959年万博max体育官网，台湾省更是在颜念念都登岸处成立牵记碑。厦门开台文化公园的成立也意在牵记颜念念都。颜念念都成了促进故国斡旋伟业的病笃文化载体。